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黄龙山,明日的香格里拉

来源:本站原创 作者:戴逢红 人气: 发布时间:2004-04-30
摘要:举世闻名的风景胜地庐山,是斜跨我省西北部的幕阜山脉的尾峰,幕阜山脉的主峰则是座落在我市修水县境内的黄龙山。黄龙山自古就是吴之头楚之尾,如今则是湘鄂赣三省的天然屏障和自然分水岭,因其山幽林静,向来为佛道所钟情,禅宗五家七宗之一、信徒遍布世界的黄龙宗就

  举世闻名的风景胜地庐山,是斜跨我省西北部的幕阜山脉的尾峰,幕阜山脉的主峰则是座落在我市修水县境内的黄龙山。黄龙山自古就是吴之头楚之尾,如今则是湘鄂赣三省的天然屏障和自然分水岭,因其山幽林静,向来为佛道所钟情,禅宗五家七宗之一、信徒遍布世界的黄龙宗就诞生在这里,时至今日,还不时有日、韩的黄龙后裔组团到黄龙来拜谒祖山祖庭,而黄龙的特殊区位、原始植被、秀丽风光、奇峰异石、天然温泉,更是被世人誉为江西的香格里拉,吸引着无数的游人前来观光旅行。

 

  景观:原始奇特

 

  走进黄龙山,这里的原始生态、天然地貌、奇峰异景会让你目瞪口呆、惊喜莫名,这里空气清新、流水清澈、树木繁茂、禽兽满山……这样一方净土、人间乐土、世外桃源,竞然存留在人烟稠密的江南水乡,当真是一个异数。黄龙能有如此原始的生态、奇丽的景观,究其原因,首先得益于黄龙山山势陡峭、垂直落差大,不适宜人类生活,现实中黄龙山海拨800米以上, 是根本看不到人烟的,远离了人类的践踏与破坏,是黄龙山原始风貌能硕果仅存的主要原因;其次黄龙山三省交界的特殊区位,距任何象样点的城市都在200公里以上的闭塞条件,使黄龙山长久以来成为世人遗忘的角落,得以独享清静、独自悠闭,使黄龙有幸远离了“粉黛”的浸染,脱离了“铅华”的污浊,免遭了人为的雕饰,保持了她青衣素面的天然面目。

 

  黄龙山的景观更是奇特诡异,到了黄龙,你就会不由自主地想起鬼斧神工,天设地造等类似的字眼。这里有栩栩如生的金鲤承露,有神灵活现的石龟间松,有维妙维肖的蛤蟆石,有恍然如真的营盘幕,有叹为观止的耸天石瀑,有惊心动魄的试剑石,有天设地造的玉女穿梭,有今古奇观只角楼、令人心驰神往的云之巢、人间少有的石田三亩、惊天动地的黄龙四重瀑,更有神秘的八卦图、诡异的不二法门、自然奇观寒牛不出栏……总之遍布黄龙的一百处自然奇景,不仅能让你心旷神怡、神魂颠倒、心喜若狂、留恋忘返,其饱含的历史成份与人文内涵更会让你心旌动摇、感慨万千、唏嘘不止。

 

  “幕阜行观南北地,峰尖坐看东西州”。占地100多平方公里、海拨1500余米的黄龙山,由于独立千仞,是登高望远的绝好去处,重阳之季,秋高气爽,黄龙之上,望得见万里长江的白帆点点,鄱阳洞庭的波光粼粼。东西走向的黄龙山,由于峰峦叠障,树木葱郁,加上地处亚热带中部,雨量充沛,因而溪涧密布,瀑布丛生,是修江、汩罗江、隽水三河的发源地,因此黄龙山自古就有“一山观两湖,一水发三江”之说。

 

  黄龙山素以清静旷远、山高林茂、风景优美、气候宜人而著称,不仅是观光旅游的上佳去处,而且是修身养性的天然福地,所以自古为佛道所钟情,山上道观寺庙众多,只角楼的云巢,就因为东晋著名的道士葛玄在此修身炼丹、并成仙升天而名扬天下;东麓的黄龙寺更因为开创了有世界影响的黄龙宗,而被古今传颂。至今山上还有黄龙寺、回龙寺、三清宫等香火不断、钟鼓不绝。

 

  黄龙山除遍山奇特的石景外,植被也很有特点,层次分明,山下是阔叶乔木,山腰是茂密的原始森林,再上是耐寒的矮曲林,山顶为寒地草甸,草甸中稀有的树木则株株龙盘虬曲,比盆景还赏心悦目。南侧山坡清一色的杜鹃,俱在二米左右高,蜿蜒几十里,每到春暖花开,漫山灿烂,香动三省。山上珍贵树竹、珍贵药材、天然水果繁多,而且还有国家一级保护动物如华南虎、穿山甲、云豹、白鹇等。黄龙山气候独特,南承暖气,北御寒流,冬春之交,南面山花盛开,北有冰凌积雪,所谓“涧深春积雪,岩幽夏无暑”,实为天然的避暑胜地。

 

  文化:灿烂辉煌

 

  黄龙山不仅山川秀美,景色奇特,而且历史渊远,文化厚重。相传大禹治水就曾登此山,并勒石铃铭,山上多存历代道痕佛迹,至于文人墨客留下的诗词赋联,更是不可胜数,仅黄庭坚的石刻手迹就有十多处,如“黄龙山”、“法窟”、“三关”等,古代遗迹如观音井、三塔嘴、灵源桥、僧浴池、上天梯等也有很多,此外,山南天岳关作为抗日时期天岳关特别区政治局所在地,有国民党修建的抗日无名英雄纪念碑,上有蒋中正手迹“气壮山河”,山北清代所建的苦竹岭石卡,其侧巨石上蜀人杨汉域率兵破倭的记事仍历历在目。当然,最有影响的,还是信徒遍天下、跻身禅宗七宗之一的黄龙宗了。

 

  自唐乾宁年间(758—759)年超慧创建黄龙寺,降伏吕洞宾为侍客童子,黄龙寺就名声大振,只是其经宗经超慧、海传、至愿三代即绝,五代战乱更是废为民居,虽然唐、宋曾三次敕封,但黄龙寺空有“三敕崇恩禅院”之名,直到宋英宗治平二年,洪州太守程公孟敦清临济名僧慧南入主黄龙,创立黄龙宗,黄龙寺才名至实归、丛林侧目。

 

  慧南,俗姓章,江西玉山县人,11岁出家,先拜靖安县宝峰寺云门宗怀澄为师,后学衡山福严寺临济宗匠石霜慈园,得印可后先后住持永修同安寺、庐山归宗寺,晚年住持黄龙至园寂。慧南在黄龙,“传石霜之印,行临济三命”,创“三关”说教,开说话禅先河,赢得“三关陷虎,生断十方”之美名,自成一宗,名动天下,声振丛林,被奉为一代宗主、黄龙祖师。慧南之后,黄龙更是高僧辈出,弟子及再传弟子则“横被天下”。据说慧南得法弟子83人,俱为名山大寺的住持,而且这些高僧与朝庭权贵如宰相王安石、张商英、张浚、周必大和权臣徐俯、韩驹、李邴、张九成、郭功甫、张鎡及名儒三苏父子,黄庭坚、杨时、吕本中等相交厚,其中黄庭坚、苏轼、张商英更是黄龙的大居士、方外大弟子,可见当时黄龙寺的影响之盛,黄龙也正是在他们的扶持与倡导下风行全国。

 

  在黄龙宗风的巨大影响下,高丽国师坦然欣然奉佛,皈依在黄龙五世育王介谌门下,坦然嗣王位后黄龙宗在朝鲜传播日广;而日本僧人明庵荣西,则拜黄龙第八世虚庵怀敝为师,宋光宗绍熙二年(1191)学成回国,即被升为僧正,更是在日本大倡黄龙学术,使黄龙后裔遍布日本全国,至今还有黄龙宗支派15个。黄龙宗通过日、韩传至东南亚,又从东南亚远播欧洲、美洲等地,使黄龙宗成为信徒遍布全球、影响遍及世界的大宗派,在佛教界有着深远而广泛的影响。

 

  另外,作为吴头楚尾的黄龙山,自古就经受了两国文化的激烈碰撞,如今更是三省互通婚姻、三省共用方言,兼收并蓄的结果是在湘鄂赣边区、以黄龙山为中心,形成了独特的黄龙文化,这是修水文化异于我市其他地方的一个突出特点。黄龙文化不仅蕴育产生了象黄庭坚、陈门五杰等文化巨人,为修水赢得了“文章奥府”之美名,而且在一定的历史时空里,还将继续造就和影响修水文化的品位与走向。

 

  开发:商机无限

 

  自1998年6月,日本东京驹泽大学永井政之教授率团来修水黄龙山寻根礼祖为开始,日本信徒来黄龙山觐礼祖山祖庭的已有好几拨了。特别是随着我国经济的持续发展,城乡人民生活水平的日益提高,人们厌倦了都市的喧嚣,崇尚重返大自然,而黄龙山以其原始植被、自然生态、天然景观、旖旃风光,正好满足了社会的这种需要,也正是在这种背景下,黄龙山因之被人们誉为当代的世外桃源,江西的香格里拉!

 

  如今的黄龙山可热闹了,登山游览的、探幽访古的、论证考察的、朝觐参拜的等等人来人往、川流不息,尤其是号称“三省第一泉”的黄龙山泰清温泉,水温长年在摄氏80度左右,水中含有多种微量矿物质,对很多种疾病都有明显的治疗作用,因此自古就受到三省人民的青睐,近年更是车如龙人如潮,虽然浴位增至八十多个,仍然通宵达旦,应接不暇,这些来人中,不仅有本地的,有周边城市的,更有上海、浙江、福建以及国外的。

 

  2003年,深圳某旅游开发公司与日本某株式会社,看中了黄龙山的巨大商业价值和开发潜能,准备联合投资人民币3.68亿元,整体开发黄龙山风景区,意向性合同都签订好了,后来由于公司资金运作的问题,开发被推迟。但从此却揭开了黄龙山的开发热潮,各路联系开发黄龙山的人马络绎不绝。鉴于旅游资源的不可再生性,修水县委县政府为此制订和确定了“高标准、高品味、高起点”的“三高”开发要求与理念,并在这种理念的指导下,审慎而持重地与众多开发商商议着黄龙山风景区的开发前景。

 

  黄龙山,江西的香格里格,明天一定更辉煌。

 

                                                   2004年4月20日

责任编辑:戴逢红

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