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黄龙山传奇

来源:修水网 作者:卢水保 人气: 发布时间:2016-08-25
摘要:黄龙山 在江西的最西北有一座轻灵俊秀的山黄龙山,它雄踞于湘、鄂、赣三省交界处,是幕阜山系的主峰,自古就有吴头楚尾的美称。黄龙山方圆数十里,峰峦叠障,植被原始,风光秀丽;山上云环雾绕,清泉潺潺,瀑布飞泻;古迹星罗棋布:山顶有石马龙王井,试剑石;山腰有犀
黄龙山

  在江西的最西北有一座轻灵俊秀的山——黄龙山,它雄踞于湘、鄂、赣三省交界处,是幕阜山系的主峰,自古就有吴头楚尾的美称。黄龙山方圆数十里,峰峦叠障,植被原始,风光秀丽;山上云环雾绕,清泉潺潺,瀑布飞泻;古迹星罗棋布:山顶有石马龙王井,试剑石;山腰有犀牛望月,鲤鱼朝天.,热泉瀑布;山脚有黄龙寺,坪上寺,广福寺等。真是“石石有来历,景景有传奇”。

  黄龙山的顶峰就是海拔1511米的龙王峰。驻足峰巅鸟瞰,脚下云飞雾走,如置身仙境;遇上天高气爽,放眼西眺可观洞庭,极目东望能见鄱阳。这真是:人在山上走,实在画中游啊。角楼的的云剿,因东晋道士葛玄在此炼丹修身成仙,而名扬天下。黄龙寺因开创在世界上有影响的黄龙宗而古今传颂,黄龙山也因此而得名,

  龙王峰西北处,有一口两尺见方的水井,这就是石马龙王井,井水清澈而甘甜,生在岩石之上却终年不枯。《义宁州志》载“山顶湫龙潭龙湫井中有鱼二尾,能致风雨。”真乃一奇观。

  龙湫池南不远处便是太史幕。传说三国时吴国的太史慈为抵抗刘表的从子刘磐,建营幕於此,故称幕阜山,也因此而名扬九州。紧接着是“列仙台”、“系丹峰”,二巨石下50米处有一“试剑石”倚山而立,传说为仙人吕洞宾欲与黄龙寺超惠禅师斗法之处。 吕洞宾劈石试剑,岩石齐齐整整从中断开,看上去确有鬼斧神工之妙。

  龙王峰500米处,有一犹如犀牛回首之巨石,四周峰隘相连,绝壁临川,与湫池相望。其后有石鱼探头欲出,名“神龟犹怪”。在石龟之后的二峰之间,有二险要关隘,谓“销云关”和“掠燕关”。停于二关之间,遥望龙王峰下的崩云石瀑布,一泻千丈,壮观非凡,与庐山秀峰相比,有过之而无不及。关下有仙石问松,向谷而出;关上玉女梭被巨石托起,欲坠而不倒。崖头有千年虬树倒挂,夺天地日月之精华,熬风霜雨雪之洗礼,扎根于石缝间,枝繁叶茂,雄姿傲然。从远处望去,犹如一幅虬松倒挂绝壁图。

  犀牛望月往东一千米处,有一大奇观,名日“鲤鱼朝天”,远眺酷似一头巨鲤跃出。高耸的山脊上,一巨石裂为两半,犹如鱼口,欲开欲合。头直向苍穹,像要诉说什么心事,名鲤鱼承露。人立于鱼口之中,不过一鱼牙太小。旁边有一关隘,名“鱼口关”。两关之间的唯一通道,是一条只能容一人侧身而过的石缝,确有一夫当关,万夫莫开之险。

  龙湫池之北二公里处,山间小溪在此突然跌落,形成40多米高的瀑布。瀑布落处,珠飞玉溅,声如钟馨、雷鸣,一潭碧水涟漪荡漾,这就是美不胜收的滴水崖。

  犀牛望月东北处,有200多米高的瀑布源,位於黄龙山东北麓,这里终年热泉喷涌,泉内自古有石池。即使冬天,水温也达60摄氏度以上,常年有人来这里热浴健体祛病,置体其中,热雾漫天笼罩于上,真有腾云驾雾飘之欲仙之感。位于黄龙山东南方向的水源乡境内,有一地名“鸣水洞”。宋代诗人韩驹赞美道:“未流乘半山,十里见佛白”。瀑布的岩石上刻有一绝对的上联“山石岩泉白水流”,其中”岩,泉,流”三字特别醒目,字迹仓劲有力,深约半寸,据说此仍诗仙李白所出。不论哪朝哪代,有人能对者,即可升天列入仙班。黄龙山的植被层次分明,山顶是寒地草甸,草甸中的树木因高寒而长不高,盘龙曲虬成天然美景,山腰丛林茂密,山下古木苍天,各种奇花异草应有尽有,名贵药材遍布其山,天然木果清脆可口。据当地老农们说,黄龙山上有九十九个山埚,有韭菜埚,黄花埚,……分门别类, 应有尽有。

  黄龙山有一黄龙禅寺,始建于唐朝,也是宋代江西四大禅林之一、中国佛教禅宗七宗之一—黄龙宗的发源地,唐赴日本传教的鉴真大师就是黄龙寺的高僧,宋代的佛印大师也是黄龙寺的住持。此外,还有回龙寺,坪上寺,三清宫,饮泉寺等,至今香雾缠绕,礼拜的人络绎不绝。

  黄龙山的奇景,美不胜收,只有身临其境才能感受,宋初文人陈抟写道:

山高一千二百丈,太玄二十五洞天,
芒鞋踏破仙家境,宝剑劈开云雾烟。
金鱼一双游碧治,石田三亩绽红莲,
来绝顶无他谓,特访仙人葛稚川
               
  黄龙山有很多神奇的传说,比如康熙皇帝夜宿赶蚊虫,吕洞宾试剑背剑等等,可他们毕竟不是本土人,有一个人差不多被现在的年轻人遗忘了,他就是卢孔燕(字克己),其实他和黄龙山的关系最为密切。

  传奇故事总是扑朔迷离,故事中人物的坐骑也多种多样:老君骑牛,闻太师跨玉麒麟,孙公豹骑虎,姜子牙坐四不象等等,可是从没听说过有人能骑呼风唤雨的真龙啊! 而本书所讲故事里的主人公克己就是一位能骑龙移山塞河的大法师。他是黄龙人,约生活于五百多年前。现在他的子孙有一千多人。他留下的种种传奇遗迹,遍布卢.水.中三源(黄龙山脚下的乡村),脍炙人口的传奇故事在解放前也是也家喻户晓。
          
一. 克己出世

  现今水源乡中塅村石下屋,传说过去住着一对农家夫妇。男的叫卢静轩,娶妻胡氏,家有几亩薄田,夫妻俩男耕女织,日子过得还算舒坦。夫妻俩乐善好施,每逢过往僧道,必不怠慢;来往客商逢餐便饭,逢晚当宿。每逢初一、十五,还入寺进香,祈求保佑。尽管如此,但人到中年,还是膝下无子。

  这年又到中秋佳节,夫妇双双从黄龙寺进香回家,晚上坐在树下赏月。突然胡氏感到有些不舒服,就回房睡下。丈夫一人无心静坐,也就回房睡下了。当晚胡氏在似睡非睡的梦觉中见到房内闪进一道光华,仔细一看,见一白发老道,长须飘胸,身穿八卦道袍,腰系金带,手持拂尘,一道光环笼罩全身,站在床前。对着胡氏用手一挥,只见一道金光直射而来。正在奇异,老道不见了!和往常一样,胡氏醒来,推醒丈夫,细说梦中所见,丈夫一听,甚觉怪异,但细一想,慌忙起床,焚香祷告。

  明成化十八年(即公元1482年)五月初四日,一个月朗星稀的晚上,胡氏生下一男孩,夫妻俩喜不自禁,取名孔燕,字克己,就是尊孔的意思,希望孩子将来会读书,又能克制自己,一切忍让为本。小克己的降生为这对中年夫妇增添的欢乐和希望自不必说。

  克己自小聪明伶俐,无论读书还是做事,都让父母称心。邻里的叔父伯爷们也都非常喜爱他。到16岁时就已成为一个非常懂事的小伙子了。

  这年夏天,由于黄河水泛滥成灾,河南一带难民到处逃难。有父子俩逃难来到克己的家中,儿子也是一个英俊潇洒的小伙子。由于克己的父母一生都乐善好施,当即就留下了父子俩,施以饭食。晚上纳凉时叙家常,得知他们姓马,父亲叫马静林,儿子叫马卯山,母亲在洪灾中不幸遇难,只剩下父子二人。这位老马还是一个饱读诗书,精通医理的人。静轩一家打内心佩服他们,有点相见恨晚,忙叫妻子备下酒果畅谈起来。

  两个年轻人也是一见如故,相邀到小河边聊天。马家小伙子卯山先说了自己的情况。由于受父亲的熏陶,他已是一个初通医术的小郎中了。只是父亲一味要求他追求功名,死啃《四书》、《五经》,真要行起医来并不亚于其父。其实他内心早已立志要做一名为病人减轻痛苦的好郎中。

  克己听了很高兴,也谈了自己的身世,讲了自己的抱负。他也想学医,练法术为病人减轻痛苦,所以两人情投意合,越谈越投机,真有相见恨晚之感。不知不觉他们俩谈到了深夜,直到父母叫他们睡觉时,俩人才手牵手高高兴兴回家,亲密得就象是亲兄弟。家长们看了也非常高兴。

  第二天早饭后,马静林父子告辞要走,卢静轩怎么也不肯,非要留老马父子多住些时日。但马静林认为卢静轩家里并不富裕,不宜多打扰,坚持要走。俩小伙子也实在不愿分离,克己也在旁边帮着父母挽留,其实马卯山也不想走,他舍不得离开克己。在卢静轩父子的苦留下,马静林盛情难却,就又住了下来。克己和卯山高兴的不得了。次日两人形影不离地过了一整天。当晚俩人有来到了河边,又说又笑。但高兴过后俩人都沉默起来,因为他们不约而同地想到了一个问题,那就是怎么样才能永不分开。

  聪明的克己突然大喊一声:“啊哟!有了!”拉住卯山的手兴冲冲地跑回家,卯山一副茫然不解的神情,他不知克己想到了什么好办法。只见克己回到家中大声地对父母说:“爹,娘,依我看就叫他们长期住在我们家里。”父亲来不及问原因,克己接着说:“我们卢源山里长期缺医少药,他们的到来不正是帮了我们吗?!”父亲一听儿子的话,恍然大悟:“好!好主意!孩子真聪明,我怎么没想到呢?”于是卢静轩找到马静林,讲了他们父子的想法,说:“我们这里一贯落后封闭,您能留下来帮乡亲们治病,顺便教教我的儿子,岂不两全其美?”

  当晚,由克已提议,他与卯山结为异姓兄弟,父母们也很乐意。于是当即备了香案、果品,朝神跪拜,从此卢静轩一家又多了两口。由于马静林医术过硬,闻名乡里,加上一家人的勤劳,日子也就越过越好。就这样,过了两年。

二、拜师学艺

  话说克己卯山两兄弟勤勤恳恳,每日里帮助父母耕种,一同上山采药,一同砍柴。两人互敬互爱,情同手足。这样不知不觉就又过了两年,都已是十七.八岁的青年了。因为卯山比克己小半岁,所以克己处处以兄长作责,百般呵护卯山。克己的母亲又是一个非常难得的贤妻良母,也特别疼爱卯山,她把卯山的名字干脆改叫卯己,与儿子同字。这样,就更象亲兄弟了。

  明孝宗(弘治)13年(即公元1500年)从正月起直到五月二十七日,整整四个月滴雨未下,河床干涸,吃水困难,农民无法下种。七月后又连续下雨不晴,百姓苦不堪言。福无双至,祸不单行,偏偏次年瘟疫横行,到处一片荒凉。饥饿和疾病折磨着人们,死人的事已不为怪。有的大屋,一百多人几乎死光,一家大小死在床上全成白骨。蚊帐用手一碰,即刻成灰。马静林日夜奔波,却无回天之力,结果自己也染病送了性命。

  一天兄弟两人从丫髻山采挖草药,路过一个山坳,见有一草棚冒出青烟,但兄弟二人想到此地从无人居住,于是好奇心起,便一同过去看看究竟。进到里边见到一白发苍苍的老和尚,就向老和尚打了个招呼,可是老人只是“哎哎”地呻吟,半晌才说:“两位小施主,老道有病在身,失礼了。”兄弟二人仔细打量老人,见他虽有病在身,但不失得道高人风貌:两眼有神,慈眉善目,长须飘胸,有仙风道骨之貌。于是还礼道:“老人家,你有什么需要我们帮忙的吗?”老人说:“我姓万,是峨眉山人,云游到此。因你们这里鬼魅作怪,瘟疫流行,我就全力施救。今日病倒,烦劳两位施主烧点水就行了。”说完就盘膝闭目养神。

  兄弟二人于是就提水,劈柴,烧水,侍候完老者 ,忙挖了药回家,把遇到的事详细讲给父母听。克己父母听到后,立即从家中拿点吃的和日用品,叫兄弟俩送去。兄弟二人小心侍侯老人,一连七天。七天后,老和尚慢慢恢复了健康。

  这天,兄弟二人照常采完药来看老人,只见老人盘膝而坐。见二人来了,就立即站起身来说:“两位小施主,这些天真是麻烦你们了,我的病已经好了,我要去拯救众生。二位好心必有好报,为了答谢二位,我这里有念珠一串,给你们留个纪念,请勿推辞。日后必有用处,切记,切记,万不可将它丢失。”说着抬腿就走,兄弟二人连忙谢过,藏好念珠。

  过了两天兄弟俩再从山坳走过,发现草棚不见了,仍是杂草丛生,灌木丛丛,便知真是碰到了高人。据说克己兄弟得道后,人们把这个山坳取名为“道教沟”,并建庙宇纪念,这是后话。
由于当时天灾人祸,民不聊生,克己,卯己下定决心潜心钻研医术,并求仙访道,以济民生。终于有一天,听人讲来了个叫麻和尚的得道高僧,精通医理,佛法无边,能移山驾云,除魔降怪,点石治病救人,手到病除。于是兄弟俩决定前去拜访。

  第二天一早,两人带上采药工具,来到广福寺。还没到寺就见许多人进进出出。他们连忙进去一看,只见这座荒凉的寺院收拾得干干净净,一位老僧正忙着给人治病。碾碎的草药摆了一桌,人们互相帮着端水拿药。见老僧很忙,兄弟俩就不声不响地帮起忙来,这一下就轻松多了。因为他们俩熟识药物,轻车熟路,又有治疗经验,所以快多了。每个接受过治疗的人都非常感谢老僧,兄弟俩也自得其乐。

  忙活了一天,求医的人也就散去了。但是克己卯己却没离去,他们帮着收拾完毕后,来到麻和尚跟前跪下说明来意。麻和尚扶起他们既没有答应也没有拒绝,只是说:“年轻人,请回吧。老衲从没收过徒弟,今天实在抱歉,耽搁你们。”他们也就回到家中,一夜无话。第二天一大早就来到了寺中,可是老和尚很早就出去了。大约过了一个时辰光景,从山下又陆续地来了一些求医的人,而且人越来越多。等老和尚化缘回来时,又忙起来。由于有兄弟俩帮忙,非常顺利。晌午过后就忙完了。当兄弟俩又求老和尚收徒时,老和尚说:“两位施主,老衲才疏学浅,象这点鸡毛蒜皮的小伎俩,我看你们早就会了,跟我学什么呢?这样恐怕只有耽误你们的前程。施主还是请回吧。”

  兄弟二人坚持要拜师,不肯回家,老和尚只好说:“今天天色已晚,寺院窄小,连老衲都没个容身之所,只能彻夜打坐。明日再说吧!”两人只好出来,坐在门外石阶上商量如何做。克己想了想就说:“我看这样,我们何不效仿古人,跪在寺外苦苦哀求,直到他答应为止。”

  于是兄弟二人跪在山门外,一直跪到第二天太阳升起,可是还不见麻和尚开门,寺内也没有一点动静。他们想:“难道老和尚做早课去了吗?那总得吃饭吧!”正在纳闷,忽然背后传来声音:“南无阿弥陀佛!善哉!善哉!”他们回头一看,只见老和尚刚从外面化斋回来,正站在他们俩身后。于是他们又苦苦相求,并说愿意侍他到老。老和尚见状,说道:“两位施主,出家是很清苦的,何况你俩都是有家室之人,出家何益?”克己立刻接过话头说:“大师,你一个年迈古稀的老人,不辞辛苦,到处行善,拯救黎民于水火。何况我们正当壮年。再者,我们又不知道师傅仙乡何处,一旦师傅云游在外,或回故里,这里的人们怎么办?我们又到哪里去找大师。我们也不奢望修炼成仙,只是为了解除百姓疾苦,万望大师成全。”

  麻和尚听完兄弟二人的肺腑之言后,稍稍犹豫了一下,忽然用长袖轻轻悬空一托,兄弟俩身不由己地站了起来,接着说:“两位施主请到禅屋叙话。”兄弟俩跟着老和尚来到禅院,忽又再拜。老和尚只是抬抬手,两个人就再也拜不下去。

  “行了,行了,年轻人,坐下说话吧。”麻和尚说道。兄弟二人谢过,坐在旁边,正在这时,克己觉得后脖子上有个虫子在爬,非常难受。他解开衣领翻过来让卯己帮他看看,谁知一串念珠露出来,被老和尚发现了,瞪大眼睛,大声道:“小施主,你那念珠从何而来,可不可以取下来借老衲看看?”于是克己取下念珠,双手递给老和尚 。老和尚接过念珠一看,说:“这是我师弟之物,你们从何而得?”接着兄弟俩就将念珠的来历细说了一遍,并将“日后此念珠会给你们带来意想不到的好处的”等说了一遍。

  麻和尚捧着念珠自言自语道:“师弟呀,你可把我给害苦了。看来这两个徒儿是非收不可了。”兄弟二人一听连忙问道:“师父,您说什么?”老和尚说:“这是天机,活该你们造化,也是我们有缘。徒儿们,从今日起,我们师兄弟就是你们兄弟俩的师父了!”兄弟俩一听非常高兴,马上跪下向师父磕了三个响头,正式拜师学艺。

三.得道成仙

  话说兄弟俩拜了师父,决心虔心学艺,但师父交代:“我原本是不收徒弟的,今天既然你们兄弟和我们师兄弟这么有缘,而且有我师弟的信物,我只好认命了。不过,我只收你们为俗家弟子,从今以后,只要你们俩虔心习学,不忘善念就好。不必每日参悟,农忙时可在家耕种,孝敬双亲,携儿养妻,抽空来参悟就足够了。”就这样,他们一边行医一边练习符咒。一晃三年的时间就这样过去了。

  一天师父把兄弟俩都叫到床前跟他们说:“你们二人已经跟我三年多了,看来我们缘分已尽,我就要圆寂了。”兄弟俩一听连忙扶起师父说:“师父,你千万别这么说,不管怎么样,我们一定为你治好病,望师父静心修养。”但是麻和尚还是很内疚地对他们说:“这几年来,你们跟着我走村串户,上山挖药,得到了什么呢?卯己他有医理基础,我相信将来一定会成为一大名医。可是克己你就不同了,将来你只能做画符、念咒、拒邪之类的东西,如何营生?”兄弟俩连忙跪下:“师父啊,您千万别这么说啊。怎么能没学到什么呢?这几年来跟着师父行医救难,您教会了我们行善济世,做人的道理。怎么能说没学到什么呢?”。

  不管兄弟俩怎么百般医治,精心照料,可是麻和尚的病情却越来越重。不知觉已到隆冬,大雪覆盖群山,天地间一片银妆肃穆的景象。一天麻和尚把兄弟俩叫到床前,随手从床后拿出两勺浓痰来,给兄弟俩每人一勺。“这两勺痰,你们兄弟各拿一勺去处置,但必须听清楚,痰是人体浊物,见天不倒,见地不倒,见水不倒,不能玷污天地神明,否则便有大祸临头。”说完紧闭双眼睡了。

  兄弟俩端着痰走出门来,只见天晴如洗,阳光明媚,放眼望去,世界一片银妆。竹木被雪压得弯腰低头,光芒耀眼。他们不知往哪里倒,都十分为难。这时卯己已绕到寺后竹林中,到处寻找可倒之处。他突然发现有棵楠竹被雪压得齐腰折开,竹梢倒在地上,齐腰一大段裂开而不断。卯己一看高兴地想:真是天赐良机了!于是就走到竹子前慢慢地一滴一滴地往空竹里灌。等到灌完最后一滴时,“呼”地一声,折竹的裂口复原,一下立了起来。更为怪异的是,竹子里传出话来:“四大天王守中央,城隍土地听名唤;老君勒令降下界,捉鬼除魔降吉祥。”此刻卯己顿时醒悟,这是师父的法痰在说话。但悔之晚矣,马上想到克己:看他是怎么办吧。于是跑到前面等着克己。

  且说克己端着痰边走边想,师父郑重地交待痰不可乱倒,见天不倒,见地不倒,见水不倒,那么什么地方能倒呢?越想越觉得这痰并不寻常。他拿到鼻子旁闻了闻,觉得并无异味;细一看好象里面有很多文字样的东西。左思右想,一狠心,闭上眼,将一勺痰都倒入嘴里,之后就什么都看不见了。说也神奇,痰到嘴边,一滑而下,只觉一股清香直透肺腑,随之精神一振,有脱胎换骨之感。两眼精光闪闪,抬头能望透九重天,俯首能观彻地府门。顷刻之间,只见许多神灵都拱手招呼;土地城隍,前来参见;树精鬼怪跪下行礼,异口同声地说:“命公在上,吾等任听差遣。”

  正在这时,卯己匆匆赶来。克己一看卯己神色慌张,便问:“兄弟,你怎么了?”卯己就把自己遇到的怪事告诉了克己。克己也觉怪异,也把自己遇到的怪事讲了一遍。卯己听后懊悔不已,说道:“我怎么没有想到这是师父在付道法给我们啊!”说完伤心不已。克己安慰说:“弟弟你不要难过,我们现在再去看看你倒的痰有什么挽救的法子没有。”

  于是,二人来到竹子前仔细看,竹子一点破损都没有,与天生无异。克己到竹子前用手摸了摸,忽然耳边一神说:“命公记住,咒语是‘竹子开,竹子开,符水令牌跳出来’。”克己决定试一试。马上向竹子拱了拱手,念道:“竹子开,竹子开,符水令牌跳出来。”谁知刚念完,竹子“啪”地裂开,跳出了令牌、螺角、师刀之类的施法工具。他把令牌等东西拾起来一看,只见众神兵顶盔冠甲排站两边,旗分五色,列阵严谨,齐道:“听从命公调遣!”这时克己马上各打一拱道:“请各位回原位。”顷刻间,消失得无影无踪。他对着竹子念道:“竹子开,竹子开,符水令牌安进来。”只见楠竹裂开,克己放回物件,竹子又恢复原状。

  卯己站在一边看着克己施法,看不见神灵,但见竹子开收自如,已知兄长法力到手,悔恨得泪水连连,无话可说。克己百般安慰说:“弟弟不要难过,师父是慈悲心肠,我们再去恳求师父,师父会另有他妙法相传的。”于是二人回到寺中,只见师父已坐正中堂,见二人进来,便问:“徒弟们,受益如何?”兄弟俩马上紧跑几步,跪地便拜。卯己泪流满面说:“师父啊,恕弟子愚昧,万望师父宽恕!”克己说:“师父,弟子得到了符道,但请可怜一下我弟弟。”说完,兄弟就把刚才发生的事详细地给师父说了一遍。

  麻和尚听完,扶起徒弟二人,说道:“这是天意啊!我什么都知道了。”说完便吩咐二人备下香案,摆好蒲团。和尚进内沐浴更衣,出来后盘腿坐下,双手合十,闭上眼睛,说道:“卯己过来!”卯己膝行至师父跟前。和尚说:“天意如此,强求不得。你把坛前镇坛法水端来。”卯己端来法水,双手捧给师父。师父只睁开眼睛看一眼,喝了一口,然后吐回了碗中,说道:“你喝了他,不要回头直出山门而去。”
卯己照话去做,便已得道。

  再说和尚坐下一动不动,面带笑容。克己觉得不对,便上前呼唤,但是师父却不应,用手一触鼻息,才知道师父已经圆寂了。克己当时放声大哭,连忙跑出去叫回弟弟。兄弟俩抱住师父痛哭不已,当下连忙给师父办理后事,念经超度,火化安葬。守灵七日后,又在墓旁守灵七七四十九日后,兄弟俩便商议:一定不负恩师之训,为民造福。据说,麻和尚的墓至今尚能找到遗迹。

  兄弟二人在离别前焚香再拜,拜毕俩人试着念动真言,飞在空中直冲家门。他们穿过群山,不一会就降落在自家门前小河边。河边有一块大石坡,后来便叫做钓鱼台。他们俩在上面各走一圈,留下深深的脚印,至今还清晰可见。

  从此以后,兄弟俩谨记师父临终告诫,隐姓埋名,苦练道法,勤奋行医,为百姓消灾解难。他们神奇的医德故事,高超的降魔道法,传遍了湘、鄂、赣三省。后来都得道成仙,人们为纪念他们,塑了神像来供奉。
至今还有很多善男信女在他们兄弟俩——克己菩萨和卯己菩萨的的神像前求医问药。

四、石上栽枫

  克己、卯己都有高深莫测的道法,两人也经常斗法,克已更胜一筹。卯己医术高超。兄弟俩为四邻八乡的百姓驱邪降妖,治病救人,确保了一方平安,远近的百姓无不感恩戴德。有人对克己说:“你们有如此精湛的法术,长期为人们做好事,何不留下一个万年古迹,以供后人传扬,也为子孙们留个纪念?”兄弟俩都觉得有道理。

  一天卯己在外行医回家,克己便提出留念一事,卯己也觉得有道理。于是二人商定,一定要办一件让世人都无法办到的事。经过一翻商议后,他们双双来到现今黄龙乡沙塅村八组境内潭湾嘴,各自在一独立的巨石上用手挖一个坑,栽上一株枫树,浇上水。

  由于克己在家时间多,时常浇水、照看,枫树长得很快,舒枝展叶。卯己呢,由于经常外出治病救人,照看不周,枫树苗不久就干枯了。几个月后,回家一看,树苗叶落干枯,非常伤心。再一看克己的树,枝繁叶茂,郁郁葱葱,嘴都气歪了。(原来卯己的嘴是气歪的。)当下狠狠地一脚踢去,竟把一方巨石踢飞,一直飞到一公里外(现七组)的凤形湾两河交叉的水中间。后人管这座石崖为罗布崖,因为这里是汨罗江的源头。(1998年,当地人为了取材建房开始锉打这块岩石,两三年后竟打光了,只留下一个遗址。)

  克己栽的树呢,越长越大,年深日久,竟把一方巨石挤裂成三块,至今竖立在路边。笔者年幼时(20世纪50年代)曾见过离石缝两尺来处,还有碗口那么粗的枫树根,根上生有小苗。

五、架磨退雨

  在黄龙乡沙塅村九组合水桥(两河汇集处)与水源乡中塅村燕埚里的水玔坡上至今分别留有两片直径三尺左右的石磨,其磨上的磨路还清晰可见。提起石磨的来历,也有一段离奇的故事。

  话说有一年秋天,时大时小的秋雨接连下了几十天不停。农民们的稻谷还没有收割,倒在田里都发了芽,顶着雨抢收进屋的也堆在家中发了霉,百姓们叫苦连天。大家商议请克己想办法施法求晴。但克己说:“天上降雨,此乃天意。人怎么能违天?”但经不住大家的苦苦哀求,只好说:“原本天意,我施法止雨就是违反天条。也罢,为了免除百姓疾苦,我也就顾不得那么多了。大家回去准备吧。”

  过了几天,只见克己用一根丝芒(既芒草叶片)不知从哪里挑来一副大磨,在沙塅潭湾嘴的大石坡上用手挖了几个坑,凿了一些洞,栽上木桩,架上人们为他准备好的木料,搭了一个平台。按五行放好木板,按五方放置五把斣并插上五色幡旗,点上香烛便开始作法。克己拜了五昌兵马后就走了,他到店下屋告诉堂兄卢晓山夫妇说:“明日午时三刻一到,你就去推磨。但不能推得太久,只要推到七七四十九圈就足够了。我不能在家里,千万记住!”

  第二天中午,卢晓山点上香(过去无法记时,只能以日光或点香记)坐等时间。一到午时三刻,他就开始推磨。此时正是细雨绵绵,而当晓山推动石磨时便有隆隆雷声。推到三圈时,雨止;十圈,云层分块;二十圈,云块西去,开始现出青天,。他不停地推,一边推一边数着。伴着隆隆的石磨声,天空云层散尽,阳光普照大地。当下百姓都在围观,个个焚香顶礼膜拜,大家又开始抢收抢种。晓山心想,多推几圈定会多晴几天,好让人们把粮食晒好,于是就多推了几圈,谁知此后竟一晴不雨。卢晓山后悔莫及。

六、石上栽竹

  克己虽然阻止了下雨,可是却震怒了天庭,此后从秋到冬滴雨未下。转眼又到了春深播种季节,但到处尘土漫天飞,池塘干涸,泉水绝流,眼看无法下种,百姓们又是苦不堪言,不知如何是好。恰逢卯己行医回乡,听说兄长为百姓疾苦违反天条,正在广福寺行香戴罪。他心有不忍,见此情形,二话不说,立即从山上挖来一株楠竹。在潭湾嘴大石坡上挖了个洞,把竹子栽下。又围着竹子念咒绕了三圈,浇上水,细心照料。几天以后,竹子成活了,枝繁叶茂,越长越绿,等到叶片上露珠淋淋欲滴时,他看着成功了,便对堂兄晓山说:“七天后,你去摇石坡上的竹子,但千万记住,每次最多不能超过五下。”

  卯己走后,晓山有了上次的教训,谨记堂弟的话。第八天早晨,辰时一到,便来到潭湾嘴,穿过石磨架,到了竹子跟前。他双手握住竹子轻轻一摇,只见一朵乌云从黄龙山顶升起;摇两下,乌云翻滚;摇三下,电光闪闪,雷声隆隆。晓山一下一下地摇着,生怕数错。当他连摇两下时,大雨哗哗而下,粗大的雨点打在石坡上啪啪作响,溅起一朵朵水花。他连忙往家跑,尽管离家只有几步远,但还是全身淋透。

  接下来,只见大雨倾盆,不一会,山洪呈万马奔腾之势,顺河而下,顿时河水猛涨:干涸的池塘,水波荡漾;田里积水充盈。两个时辰后,雨过天晴,于是大家抓住时机春耕。

  此后,人们要雨时就去摇竹,需晴时就去推磨,从此过着水旱无忧、风调雨顺的太平日子。

  可是好景不长。头几年没人敢随便去摇竹、推磨,但过了几年,一些调皮的孩子受好奇心驱使着他们都想去试试。于是他们这个去摇摇竹,那个去推推磨,弄得时晴时雨,变幻无常。刚刚晒得好好的稻谷,突然一阵雨来就被淋湿。最让人难以忍受的是,冬天晒得暖暖的棉被被突如其来的一阵雨淋湿,晚上便无法入睡。在外劳作的人也经常淋得象个落汤鸡。于是,你怨我,我怪他,满村子搞得怨声载道 。

  克己卯己气不打一处来。克己来到潭湾嘴,随手捏起一片磨用力一甩,磨竟落到了五公里之外的水源乡中塅村的燕埚里水玔坡上。另一片被甩在合水桥两河水汇集处,然后狠狠地说:“千年水不打,万年沙不埋。”。卯己也气极,来到竹前,指着竹子狠狠说道:“竹子竹子听端详,一日缩一尺,十日缩一丈,缩入地下见阎王。”话毕竹缩,十多天后,竹子果然不见了综影,只留下碗口大的一个石洞。说来真是奇怪,这两片石磨至今还完好无损地摆在那里,原来栽竹的石坡上也还保留着那个石洞。

七、移山走石

  在沙段村段背三组豆垅里,山路边上有一块约100多个立方米的方石。石的右侧有一个约六寸深的人头后脑及背影凹痕,还有两个胳膊印,石的左侧有一个六七寸深的人头印及肩膀印。据说这是两大法师斗法时留下的印迹。
 
  中原(现今白桥)有一位大法师叫六伯公。此人法术精深,有呼风换雨之能,经常给人画符念咒、消灾降魔,但是此人财心很重,不管人家穷富都得付钱,否则请不动它。

  六伯公有一个女儿嫁在段背,从家步行到段背只要一个小时左右。一天,六伯公去女儿家看外孙,在路上人家请他喝了酒,醉醺醺的走起路来一步三摇,当走到段背豆垄里快到女儿家时,正好克己去周岭治病也从这里路过,克己老远就发现六伯公摇摇晃晃从对面走来。

  这路上边是陡峭山壁,下边是笔直悬岩,中间只有一尺多宽。

  克己见六伯公没有发现自己,便悄悄地用手向山上一指,再轻轻向山下移动。这时一块巨石随着手指轻轻地移下山来挡在小路上,把一条原本狭小的路差不多全占了,自己则躲在石头背后看热闹。

  六伯公醉醺醺地走着走着,突然被石头挡住,他抬头看了看,心想:奇怪,这条路经常走动怎么会走错了!经仔细一辨认,又觉得没有错,但这块石头是哪来的呢,青天白日也不会崩岩呀!

  六伯公正在思索时,克己从石头后探出头来说:“嘿嘿,老六,今天在那里灌满了牛尿,魂不守舍的?”克己一边大声招呼一边开着玩笑。这时醉眼迷蒙的六伯公突然听到有人跟他说话,便 “啊”的一声,心想:不妙!我平时在背后挤兑他不少。今天是冤家路窄,如何是好?看来今天非得比试比试。这时酒也惊醒了一大半。便回敬说:“老黑啊,你现在又要去哪里骗钱,我看是不是太早了点呢?”(道士施法一般在晚上)
就这样,一个站石的前边,一个站在后边,你看着我,我看着你,谁也不敢向前进一步,都怕对方突然袭击,局面非常紧张。

  “嘿嘿,”克己打破僵局说:“我们都不必互相挖苦了,依我看,不如坐下来抽袋烟呢?”

  于是两人都坐了下来,掏出烟具。这时六伯公说:“我来点火。”说着伸出右手,将食指和拇指贴 紧,两指一滑,“啪”的一声伸出食指,只见食指上燃起一把火,火苗摆动而不熄。然后点上烟“吧嗒,吧嗒”地吸起来。

  克己一看,自语说:“唔,雕虫小技!”于是随手在脚边摘了一根嫩绿的芒草叶子伸过去,在六伯公的指头上点上火也吸了起来,草叶上火苗窜动,而叶子却不枯不焉。

  六伯公吸着吸着,突然发现石岩在移动,他一惊,忙侧过头来一看,发现克己的背部和后脑勺嵌入石头里,有好几寸。他立刻站起,一头撞入石中,整个头和两肩都没入石内。于是,就出现了本故事开头描述的奇怪印迹。

八、石马掏涧
  
  有一段时期,克己外出几个月没有回家。一天,回到家中听家人说,近来家乡怪事百出,死去了几个年轻女子。经了解,是这么回事:

  原来,克己的大儿子双锋做了一栋屋,在木林社(现木林村),取名“双峰堂”,与黄土嘴一山相隔,位于两个自然村的两溪相汇处——水口里。因两溪相合,水势较大,所以两村妇女们都到这里来洗衣、洗被,非常方便。

  不知从什么地方来了个野猪精,把这块风水宝地占为己有,只要有年轻美貌的女子在这里照过水影,他便摄去魂魄,七日后女子便死去。已经死了好几个了。

  克己一听,怒气冲天:“真乃太岁头上动土!这还了得!”。当晚他便去守侯,可是几天也没有结果。

  有一天,克己从外地回家,野猪精正在作祟,被他撞个正着,他当即喷出九龙火去烧它,精怪却往水中逃去,克己也追到水中,可是还是被它逃掉了。
  
  又一天,克己又撞上了精怪,便立马追去。因为野猪精也是法力深厚,所以很难赶上。克己见山上一大石头,用手一指,只见石头立即化成一匹白马。说时迟,那时快,克已翻身上马,快马加鞭地朝精怪逃跑的方向追去。当追赶到木林(地名)的一个山沟里时,精怪往水里一窜。克己收缰不住,眼看马头就要撞上山崖,他一勒缰绳,马的前蹄已越过山沟,后蹄还踏在山沟的另一边,就这样,马复化成石,野猪精也被压在脚下山沟中。从此,野猪精再没有出来伤过人。

  如今,那里还见那方大石,形状酷似马,昂首前跃。石马的前左脚踏在对岸的石坡上,前右脚悬空而立,背上马鞍尚存。如果大胆攀上去,鞍上刚好乘坐一人。只可惜存在一个荒凉已极的山沟,被野藤,蒿草灌木遮住,不是熟人很难找到。

九、降雨救灾
  
  克已生有四子,长子双峰已成亲,住在木林的“双峰堂”。这时次子也长大成人,虽有人提亲,但女方也要求做栋新房子才肯嫁过来。

  克己老屋“石下”屋边有一块好地,又紧靠老屋,克己想买。可是这块地被一石姓大户所有,他不肯卖,但又害怕克己法术太大,不敢得罪。于是就买通了南昌府的一个远方亲贵,一纸诉状告到修水县衙,说克己使妖法骗财,常妖言惑众。县官在上级压力下,把克己捉到县牢关押起来。

  话说这一年,适逢大旱,大片田地荒芜,百姓见苦连天,很多人外出逃荒。县官急得如热窝上的蚂蚁,到处张榜求贤。说有求得甘露者,报以重金。可是,时隔多日,却始终无人揭榜。

  再说克己,凭自己的法术,牢笼总能关得住他?他之所以愿意坐牢,只不过是做做样子罢了,其实是在等待时机。

  现在时机来了,所以每当狱卒送饭时,克己总是自言自语的说:“要想天降雨,惟有我克己”。

  一天,朱县令察看灾情回来,正唉声叹气时。狱卒便把克己说的话禀告了,县官一听非常高兴,便来到牢房问:“你这汉子,是犯何罪而坐牢?家住何处?”克己就把自己的冤情讲了一遍。县令说:“明日早饭后本官升堂,你把所遇之事从头至尾讲述一遍,本官自有公断。”

  第二天,老爷升堂问案,吩咐手下传克己上堂。克己来到大堂,把所遭冤情从头之尾细细地诉说了一遍。县官听了问:“你有法术,能否降雨?如能降雨治旱,不但无罪,本官还能让你如愿以偿。如不能降雨,即以谣言惑众论罪,你服也不服?”

  克己早已成竹在胸,便从容地回禀道:“大人在上,草民幼习大法,能腾云驾雾,移山填海。至于降雨一事,乃小菜一碟,但是草民必要有准备才行。”县官问要什么,克己回应道:“需八仙桌七张,在西离水一尺三寸搭一个平台,锣两面、谷斛五把、彩旗五面、雄鸡一只、鸡蛋一百个、白布一匹”。县官叫书记官记下,并吩咐手下把所需物件一一办妥。三日后一切准备就绪。

  这天早上,县官对克己说:“诸事都已按法师所提办妥,请法师登台作法”。克己道:“且慢,你派人磨两铜锣墨汁。还要老爷亲自登坛作揖方可”。县官问:“为什么?”克己道:“老爷是朝廷命官,百姓之父母,这样才能请动天神”。县官无法,只好登台跪下。

  只见克己登上法坛,拜过五方,然后手执雄鸡,扭下鸡头将血点了五方旗蟠,叫道:“顺风耳,前来接法旨”。话音刚落,一缕青烟飞至,克己道:“竹子开,竹子开,符水令牌快快来。”不一会儿,空中飘来一朵红云。克己伸手一接,令牌、锣角、师刀全已到手,围观群众无不拍手称奇。

  只见克己在台上手执法具有模有样地手舞足蹈,老爷跟在他后面跪拜着。到了巳时,克己端起两铜锣墨汁向天空泼去,刹那间,一片天昏地暗。紧接着,他手扯白布向天空用力一抖,只见一道白光划破了天空,顿时,电光一闪。他随手抓起鸡蛋在桌上一砸,只听“啪”的一声雷响,震得桌子乱摇。他接连不断抖布、砸蛋,顷刻间,雷声轰鸣,电光闪闪,就像天崩地裂似的。围观着个个心惊肉跳,特别是县太爷,更是怕得瑟瑟发抖。连忙叫道:“法师快快住手,吓死我啦。”克己回过头来说:“老爷不用怕,抓住桌子,脚不要动。”

  看看午时三刻快到,克己便对县官说:“时辰快到,即降暴水,但上天有旨:只赐九点雨。请问城内几点,城外几点?”此刻的老爷早已吓得魂不附体,战战兢兢地说:“城内六点,城外三点。”听罢,克己一拍令牌大喝一声,说:“下!”顷刻之间大雨倾盆而下。一袋烟工夫,只见城内水积如塘,城门口如水库开闸。破旧的房子倒下不少。可是城外呢?田地刚好缓解旱情。

  一个时辰过后,雨过天晴。县令对克己说:“你帮了我的大忙。本官说话算数。你可以回家了。关于建房一事。你们两家,谁先做好就属谁。”当即写好判词,盖上大印。
等克己走后,县令到城内看了情况,只见满街都是污水泥沙、鱼虾水藻之类。哪有什么洪雨,原来是克己把修河里的水全部倾倒在城里。

十、菩萨做屋
 
  克己降完雨回到家中,心想这下好办了。按县官的判决,立刻作好了建房的准备。

  克己第二天一大早就动身,来到湖南长庆。路过一铁匠铺时,打了个招呼:“师傅忙啊!”铁匠回头一看,见是克己,忙答到“啊!原来是卢大法师,稀客稀客,快请坐。大师有空光临小店,不知有何吩咐?”

  克己答道:“我想修缮一下房子。缺少材料,不知贵地有没有砖木材料,行情如何?”说完掏出烟袋就想借火抽烟。这时铁匠看见克己要吸烟,马上用钳子钳出一块红铁来交给克己,红铁出炉,兹兹作响,火星直冒。克己不去接钳子,而是用手将兹兹作响的红铁提在手上,点上烟,吸完一袋,红铁不放下,把红铁夹在两指间,又装第二袋。旁人看了啧啧赞叹:“真是神人啊。”

  克己抽完烟,谢过铁匠,走出铁匠铺,这时背后有人在喊:“请大师留步!”

  克己回头一看,见是一个四十多岁的乡绅摸样的人。克己立即回礼道:“请问兄弟有何指教?”只见那人用手一招,说:“此地不是说话之处,请到前面街口茶坊一叙可否?”二人来到茶坊,客气一番后坐下。克己问:“请问兄弟尊姓大名,在下如何称呼你?你约在下到此有何见教呢?”只见那人一边拿出银两一边招呼茶房上茶,上酒菜。交待完后,忽然向克己深深鞠了一躬。克己连忙起身回礼道:“你我素不相识,行如此大礼实在是折煞兄弟了。”那人叹气道:“你不认识我,可我却认识你。刚才在铁匠铺看见你指夹炽铁点烟,便知道你一定是卢大法师。我因前年一场官司,弄得家父屈死,老母则一病不起,是卯己法师救活了老母。卯己法师说他有结拜兄弟,法术在他之上,专为人打抱不平,今天看见你的法术,所以猜定你是克己法师了。今日冒昧相邀,还请见凉。”说完又起身一鞠躬。克己说:“听兄弟所言,你一定有点事情要我帮忙,不过我今天确有要事,若兄弟不嫌弃,请留下地址,改日造访如何”?那人道:“刚才,听到你在铁匠铺打听木料一事。大师若真是此事,则好办。现在有一批上等材料,你若能弄到手的话,真乃一举三得。”克己不解地问:“此话怎讲?”

  那人说:“一是解决了材料;二是你不用钱买;三是为我出了一口怨气。”克己问道:“我买材料怎么与你的怨气连在一起呢?”那人道:“事情是这样的:离此15公里处有一大坪镇,镇上有一大恶霸,他依仗长沙府里有亲戚,到处横行霸道,鱼肉乡里……。我就是遭他劫难,弄得家破人亡的。尤其是他的第三儿子,外号黑狼,他本有妻妾,最近又弄来了一个女人做三房,但又不敢带回家,所以只好另盖一栋房子,供他取乐。现在材料全都齐备了,只等择日兴建。大师若能把这批材料弄到手。足可以盖一栋新房子。”

  克己听后,沉思了片刻道:“朋友,虹桥黄老霸,我平时也略有耳闻。但究竟是何许人,尚不深知。依我看,我先去探个究竟再来找你如何?”于是两人商定,克己便告辞了。

  克己出来后,走在空中向西飞去,他来到虹桥镇落下云头,一直向街上走去。忽然,街上一阵大乱,摊贩收摊,商店关门,街上行人四散逃避。正在这时,只见街头有三骑大马,拥簇着一阔少横冲直撞地冲了过来。后面还跟着一大群奴才,一直向东西大道闯去。

  克己听见一摊贩老人自言自语的叹道:“哎,这世道啊!今天又不知谁家要遭殃了。”克己回过身来问道:“老人家,刚才过去的人是谁呀,这么威风?”老人说:“你不是本地人吧?刚才就是黄老虎三少爷啊!”克己一听这个就是“黑狼”,嘴里骂了一句:“这个狗日的,我要教训教训他。”随即纵身一跃就不见了。老人见了还以为遇到了神仙,倒地就拜。

  克己飞到半空,向前望去,只见前面尘土飞扬。克己赶到前头,念动真言,吸口气往地上一吹——立即狂风大作。大风刮起这群‘畜生’重重地甩下,有的跌在水田里,有的掉在泥塘里,也有的挂在树上。单单黑狼一人不偏不斜地掉到农夫挖在田里积粪的粪坑里。其余的大部分都跌得头破血流,折手断脚,狼狈不堪。狂风过后,又是烈日当空,晴空万里。奴才门找到主子时,只见他鼻青脸肿,全身是粪。右腿也搬了家,只留下一条小命。从此以后,这条恶狼再也不能出来为非作歹了。

  克己惩处了恶霸后,回到茶坊邀了那个始终不肯留姓名的茶客。然后他们一块来到山里看完木料,以为合适取了无罪,就决定取。尔后,他立即赶回家里。

  第二天,克己一大早起来就取水做法。用禾杆扎草人,扎到傍晚一共扎了39个草人,用法水喷到草人身上,还把‘卢、水、中’三源(即黄龙、水源、中源)的菩萨请来39位,分别附魂于每个草人身上。接着便分了工:13一个木工,13个泥水工和打杂、下石脚的小鬼。他则带着13个大力士到长庆把黑狼的砖瓦和木料全部运回家中。就这样,39个草人按分工开始了建房。

  当房子快要完工还差一角时。突然传来了公鸡“喔喔”的打鸣声。因为草人都是菩萨附身,所以一听到鸡叫便全部走了。

  原来,对面有座林挡山和丫鬟山,只有一河相隔。林档山上有一土地神。因为克己平常老不把他放在眼里,他总想寻个机会出出气,这不,今晚机会来了。土地神便提前一个时辰学公鸡打鸣。

  此后,这屋的一角一直修不起来。克己的后代曾几次动工,总是由于各种原因而未成功。今日住在此屋的已是克己第十四代孙。

十一、龙须破石
 
  从正南登黄龙山,必经卢庄,这里有一个“坪上寺”。在坪上寺的正前方约一百米处,有一长方形巨石,约有1000立方米。巨石是独立的,中间列开,切面如斧砍刀劈一样,整齐而光滑。巨石置于一光滑的斜石坡上。石坡上还有许多七八分深的草鞋脚印,旁边是两个大手掌印。这里流传着一个更为离奇的故事。

  湖南积谷洞有座白云庵,庵内有一位不吃斋且有妻室儿女的和尚。他靠种着庵里的几亩水田、与人消灾治病度日,他有一个女儿嫁在朱溪场。

  一天,他来到朱溪场女儿家。他女儿见父亲来了,按照当地风俗习惯,先煮汤,吃完汤后再吃饭。

  当下女婿杀了鸡,煮好汤端上桌子请他吃,和尚吃着吃着,突然血往上涌,心中一惊。他站起来就往外面跑,大叫一声:“哎呀,不好!”大家顺着他的目光看去,远远望见黄龙山顶上一团乌黑的云在翻滚扩散。他纵身一跳,腾空而去。

  和尚赶到黄龙山下时,已天昏地暗,电闪雷鸣,有天蹦地裂之势。紧接着狂风暴雨铺天盖地而来,到处飞沙走石。和尚定睛一看,只见克己身跨金龙,手执令旗向李家坳冲来。原来坪山寺与积谷洞中间只一山相隔,冲穿李家坳便是积谷洞白云庵了。和尚一急,便使了移山法,一个倒立便挡住了龙的去路。金龙冲不出去,大怒之下便一个盘旋,龙须直向前刺去,只听“噼”的一声,一方巨石被劈成两半。

  这时克己跳下龙背,把龙系放在坪山寺的神台里,来到山前说:“和尚,起来吧!”和尚见此时风平浪静,烈日当空,就站了起来。可石坡上却留下了两个深深的脚印,克己一看便围着龙破石走了一圈,结果也留下了一串草鞋的脚印。

  原来,克己得知白云庵的和尚不守清规,坏了佛道名节,同时也想探一下和尚法力,就想水淹白云庵。谁知和尚用移山法挡住了路而未成功,结果就留下了这些万年不灭的印迹。

十二、法台奇石

  穿过坪山寺往前几百米,站在高处往左边看,能看见一山坡上有一方高耸的巨石,巨石上又有一小而高的石头,也有好几个平方米,放置边缘,那就是克己练法台。

  这是一块约有四十平方米的大石,石面平坦,石上布满了大小深浅一样、分布均匀的痕迹。这些痕迹酷似农民在耘禾时脚拨的泥浪,一行来一行去,用脚套一下一点不差。据说这就是克己平时练法时所留下的痕迹。

  在克己练法台上,临悬崖边有一块一米多高,四五个人才能合抱过来的既不圆也不方的大石头。据说这是克己用伞柄从卢庄撬上去的。最令人费解的是:你要说它稳吧,可只要用手轻轻一推,它就在台上“咕咚、咕咚”的晃动;你要说它不稳吧,但不论多少人用多大力气也推不下去。

  1983年冬,黄龙乡发动全民上阵,要求上黄龙山垦荒栽树。胡书记把石下一小庙捣毁,放火烧了。在休息时,他叫上一群年轻力壮的民兵,用钢钎、木杆垫上小石头做成杠杆,边撬边推。费了九牛二虎之力,结果是胡猴撼石柱,没有移动分亳。他们不服,在底下垫上小石,把它固定。现在任你怎么推也不摇晃了。

十三、堵河失败

  卢源、水源、中源三源各有一条小河。三源自古以山为界,这三条河的水都流入湖南汨罗江。克己曾经常说:“走坏了这三江水,出不了贵人,藏不了大财。”于是他决定堵住卢源这一条河的水,克己根据水的地形,计划在观音崖把水堵住。再用龙的威力冲开马水岭,使河水流入修江。

  本地有一句谚语说:“卢庄石、小庄风、万家虱用甑蒸。”可想而之,卢庄石头有几多。
 
  一天,克己手执竹鞭,施法从卢庄赶着大大小小的石头向山下奔去。因山路狭窄,蜿蜒崎岖,赶起来很慢,一次只能赶百来个石头。当他赶第二批石头下山时,天色将晚,在路上遇见一位百岁老妇。克己想借老人口福快点完工,于是就上前问道:“老大妈,你有没有看见我赶的一大群猪,前面已到哪里了?”谁知道这位老妇却说:“我没看见什么猪,只看见不停滚动的石头。前面的大概到了桥上吧!”

  谁知经她这么一说,刚才还在滚滚向前的石头突然间一个也不走了。从此,桥上简坛殿前的大小石头堆积如山。克己这次做法失败,所以至今卢.水.中三源的水不能流进修江。

  这批石头一直保存到上世纪90年代,其中有一龙头石,上面有眼、有鼻、有嘴,两米来高,脖子一米多长,昂首向前。改革开放后,农民生活得到了提高,户户都富裕起来了,出于建房的需要,这些石头都被取成石料了。真可惜啊!

十四、甩巾收谷

  话说克己赶石头堵观音崖未成后,还不死心,于是又想另外的法子。想借助龙的威力冲开马水岭,并用马水岭的泥沙堵观音崖。

  一个秋天的上午,天高气爽,晴空万里,农民们正在抢收稻谷。克己准备上山骑龙,他沿途叫人收谷子。当他路过沙段店下屋时,看到晓山夫人正在河边草坪上晒谷,有三十多床地箕,便对夫人说:“嫂子,我现在去黄龙山上骑龙,河里要涨大水,你马上把谷子收起来。”他嫂子一听,大笑了起来,认为简直是开玩笑,于是说:“这么好的天气,哪来的雨?再说今天你真的能跨龙来。我这几床谷就是全部冲走了也不怪您。”克己一听慌了,连忙说:“嫂子,我不骗您,我真的要去骑龙。来,我帮您收!”说着就动起手来。晓山夫人连忙拦住克己说:“叔,您忙去吧,家里人手多。等您到了黄龙山,我们的谷也已收完了。”克己听嫂子说得有理,便不再强求。但临走时还是一再叮嘱说:“一定要快点收啊。否则便来不极了。”说完,他就上了黄龙山。
 
  再说晓山夫人等克己走后,她根本不把它当回事,认为青天白日,不会有雨,所以她还是继续晒她的谷。

  克己原本只要一纵身就可到达山顶的,但为了让人们都能把谷收完,便一路慢慢走到山上。当他来到坪山寺时,估计人家谷子也收完了。于是登上练法台开始作法。金龙出来后,天空突然一片昏暗。待克己跨上龙背时,只见头顶上乌云翻滚,倾刻间雷电交加,没几分钟暴雨就倾盆而下。克己跨着金龙从黄龙山上直冲而下,在半空中,发现沙段河边一片金黄,晓山家的三十多床谷子一床也没有收。眼看几十床谷子要化为乌有,在忙乱之际,克己忙解下腰间大手巾向山下甩去。他这一甩,连地箕带谷子一共收起了九床,安安稳稳地摆在了店下屋的大堂前,其余的全部被冲走了。

  当克己又到店下屋时,他降落云头,把金龙拴在潭湾嘴的大水潭里,然后走进晓山家,进门就嚷:“你们为什么不听我的话把谷子收起来?”晓山忙陪礼说:“兄弟,实在对不起。碧空万里的天气,我们根本就不信你真的会骑龙下山。不就是几床谷吗?没有关系。请坐下来喝杯水酒消消气。”

  克己气愤地说:“你说的倒轻巧。你知道米谷大神吗?天意不可违,我已触犯了天条,种下大罪。从此这堵水之事只好作罢。天意如此,我有什么办法呢?”从此以后,这个潭就叫“拴龙潭”,据说此龙还经常显身。 

十五、挤崖让路

  现今水源乡中段村上泥段公路下大屋侧,有一堵高约四、五米的石崖,石壁上有一高大人背印,深有一尺多,一条小路在石崖下过,右边是田。小路不过三尺,石崖下活石坡,石崖脱离石坡被人活生生挤进两尺,山顶上石块爆裂有上千块,小山裂开,石崖上的人背印迹不但深,还现头、肩、背,两边肋骨痕清晰可见,据说,这里也有一个离奇的故事呢

  据说有一年正月初,克己到水源亲戚家拜年,路过这里,恰逢有人迎亲也从这里路过。山路很窄,上面是石崖,下边是水田,田里,水很深,泥烂而腐,无法过去,所以让路就成了问题。

  克己一看,心想:大轿不能停下,又无法过去!他立刻走上前去,背靠石崖,两腿一伸,大喝一声:“退!”,这时只听山崖“轰隆隆”作响,石头爆裂,崖壁脱离石坡向后退去,让出一条大道来。听过这个故事再看看这个印迹,不能不让人惊叹。

十六、点石成金,
  
  据说当年黄龙山坪山寺后住着三位年过花甲的老人,他们以采樵、捡蘑菇、挖山药为生。他们都是从外地逃难到此结伴住在一起的,彼此相依为命,互相照顾,亲如兄弟。因老大年纪过大,便经常留在家中做饭、送饭,洗衣料理家务。老二和老三年轻些,就上山挖菜,打柴。日子还过得去。

  再说黄龙寺有位高僧名慧南,因创立了黄龙宗,又称黄龙祖师。当克己每逢初一、十五上山练法时,祖师常常坐在一旁观看,有时克己也与慧南祖师一道讨论些道法。

  山顶悬崖处,有一方自然生成的石桌,凸出岩层,名叫棋盘石,两边各有一石墩,刚好供二人对弈。他们有时也飞上去对弈一番。。

  话说有一天,张果老与黄龙祖师正在下棋。张果老看见了山下的三个樵夫,顿生怜悯之心,对祖师道:“你看人间多么不公平!当官的骑马坐轿,花天酒地,这些人却这样衣不遮体,饥寒交迫。你见那三个老者,这么大年纪,还在过着衣食无着的贫困生活,真是阿弥驼佛!”祖师道:“这就叫前缘,那些当官的是前世善缘所积,而这三个樵夫,他们前生没良心,做賊,抢劫,好吃懒做,嫖赌逍遥,今世理当报应,用不着同情可怜他们。大仙,还是专心下棋吧,千万别管闲事。”张果老一听,心中不服,便想赌气。又想,我在成仙之前不也和他们一样受苦吗?你黄龙祖师也许不知苦的滋味。于是张果老萌生了一种要帮助他们一把的念头。

  祖师早已看出张果老的心事,于是说:“大仙千万不可轻举妄动,次乃地仙克己管辖之地,难道他经常来这里修炼,还不知道此三人不成?再者,你要知道,凡人之心是不知足的。如果你有意渡他们,他们却存不良之心做出伤天害理之事。岂不有损功德?阿弥驼佛!”祖师见张果老无心下棋,他也告别回禅寺去了。

  张果老眼望三人,心想:我就不信,他们三个这么一大把年纪,天年不保,还能做出什么坏事来!如不渡他们,再过几年,他们将必饿死于山野。若有病灾侵袭他们,又将如何呢?于是,他随手抓起三颗白棋子往山下丢去。

  第二天,山下三个老人与往常一样,老大留家煮饭烧水,老二老三上山挖药。老三挖啊挖,突然听到“哐啷”一声,他觉得很奇怪,就小心扒开土。一看,原来是一只陶罐,于是就搬了出来,只见里面装满白花花的银子。他忙叫老二过来看,两位老人看着看着,不禁抱住罐子哭了起来。过了一会儿,老二对老三说:“这下好了,有了钱我们再不受穷了,银子是你挖到的,我们三人共同享用。”老三说:“也好,我也正有此意。”过了一会儿,见天色尚早,就又挖了起来。这时老二也在崖石下挖到了一罐子银子。老二也叫老三过来看,并说:“这下可好了,我们两每人挖到了一罐子。我门就每人分出三分之一给老大。”可是老三大不高兴说:“银子是我们两挖到的,为什么要平分,要分就分你那一罐好了。”老三叹了口气说道:“要是能有三罐子就好了。”

  歇了一会。老二看看天色,说:“还早得很,我们再挖挖看,说不定还有呢!”老三也觉得有理,于是继续挖起来。

  真是工夫不负有心人,他们终于在一棵苦楝树下又挖到了一罐银子。他们欣喜若狂,每人一罐,抱在手里久久不肯松开。当时的高兴劲真是“少年时代做新郎,科举时代中秀才”啊,要说有多高兴,就有多高兴。

  老二回家后告诉老大:中午送饭再弄点菜,饭好一点,说挖到了银子,可以改善一下生活了。

  老大听说今天挖到了银子,当然高兴得不得了。他一边煮饭一边瑕想:我有了银子就可以盖房子、买地,再也不用在这深山老林受罪了;同时他又想道:如果这三罐银子归我一个人的话。我定要娶妻生子,置田买地……,他越想越高兴。想到子孙代代都不受穷,一个邪恶的念头涌向心头。于是他找来了“首艺”(是一种毒草药名),把它炒在菜里。

  且说在山上的老二和老三先后挖到三罐银子后,认为山上一定不止三罐,就继续寻找,到处乱挖,可是不管怎么找也没有了。两人累得筋疲力尽,就都躺下来休息。老三望着天空说:“老二,我们发财了。你说你有了钱有什么打算?”可是老二说:“我什么都没想,但我就是想再也不受穷了。”

  老三想了想说:“我只觉得银子还少了点,要是每人有这么三罐多好啊。我们可以盖一栋大房子、置些田产、娶妻生子,享几年清福,那该多好!”。老三越想越美,越想越多,心想要是添他几个佣人使唤,岂不更美哉?于是对老二说:“我说老兄,这三罐银子还是我们俩人平分了吧,你看老大在家只做做饭,什么也没干,就坐享其成,我真有点不甘心。”

  老二一听,忙说:“不行,现在大哥都知道了,不分给他能说得过去吗?一旦告到官府我们大家都得不成了。”

  老三听后说:“我有一计,保管不用分给他。”老二连忙问:“什么好计策?”老三说:“我看等他来送饭时干脆把他干掉,岂不省事?在这荒山野林里,只有天知地知,你知我知。”

  老二说:“这样不妥,我只要本分的……”话没说完,这时老大正哼着小调挑着饭菜兴高采烈地上山来了。他放下担子,摆上饭菜说:“两位老弟辛苦了,我今天特地多做了点菜。银子在哪里?可不可以领我去看看?”。老大急不可耐地想立刻看到银子。

  两位老汉走近担子一看“哟!”,今天的菜特丰盛,就说:“大哥,今天的菜怎么这么好呀!”老大得意地说:“我听说你们挖到了银子,我们发财了,今后再也用不着在这山里受罪了,明天我也用不着再来送饭了,所以我多炒了两个菜,也算庆贺一下吧!”。于是两人深信不疑。

  老三带着老大去看银子,老二走在前面,老大走在中间,老三走在后面。当三人快到崖洞口时。老三拿起铁锄一个箭步对准老大后脑,狠狠地一锄砸去。只听“砰”的一声,老三脑浆迸裂、鲜血飞溅,随即倒在地上,没挣扎几下就咽气了。

  老二无法,只好协助老三把老大的尸体拖到洞外,用树枝、树叶和茅草盖好后,两人回到石崖上吃饭。当两人吃完饭再到岩洞中去分银子时,突然腹内绞痛难忍,大汗淋漓,一阵呼天抢地的哀嚎声过后,两个老汉也乌呼唉哉了。

  这天正是七月十五,克已在丫鬟山朝拜后,拜别师父,来到黄龙山炼法台。他站在炼法台上,发现对面石台上有饭桶饭碗,不知怎么回事,于是就跳了过去,向四周望去,发现崖山前不远处茅草里好象躺着个人,急忙走过去拨开茅草看,结果发现是一个血肉模糊的老汉。再往崖洞口一看,又发现有两个人,胸前抱着一罐银子,旁边有锄头工具。克已细一辨认,原来就是山上那三个相依为命的老汉。“怎么都死了呢?”克已怎么也找不出死因,于是决定上山去黄龙寺询问祖师。

  克已来到黄龙寺,走进禅房拜见祖师,二人一番谦让后进入禅房,吩咐弟子献上茶来。祖师道:“今日大法师造访寒寺不知有何见教?”克已起来回答道:“无事不登三宝殿,今日造次前来,有一事相问,贫道山中原有三个相依为命的老樵夫。今日不知何故三人同遭惨死。贫道愚昧,恳请祖师爷帮忙共察详情。”

  祖师说:“他们的死,有何特征?”因为祖师一听就觉得不妙,所以这么问。克已道:“他们三人一个是被钝器从后击死,另两个有点象中毒。石岩洞中还有三罐银子。我想烦请大师前去帮忙看看如何?”

  “阿弥陀佛!”,祖师一听,明白了几分,知道是张果老多管闲事所致。

  于是祖师和克己同来到出事地点,仔细察看。再跃上棋盘石一看,刚好少了三颗棋子。于是祖师便把他与张果老下棋以及张果老同情三个樵夫的事细说了一遍。

  克已一听气愤地说:“谁叫他管闲事!难道我就没有同情心么?”克已一跳老高“哇哇”大叫,一屁股坐在另一块巨石上。这一下竟把一块巨石坐得凹了下去,随即左手一掌击在巨石上,只见“轰隆”一声,巨石裂成两半。这块大石后人叫它“椅子石”。

  巨石生于山下,坐迹光滑无比,靠背高,两边有扶手,有如现在单人沙发,右边与多余的大石裂开有两尺来宽,此石高约6米,真可谓巧夺天工了。

  话说祖师见克已气急,又看看三位老人的惨状,着实心有不忍,连念:“阿弥陀佛!阿弥陀佛!罪过!罪过!”便立即回到寺里,点上三支信香,然后击鼓鸣钟,顶礼礼拜。

  不一会,吕洞宾等八大神仙徐徐而降,童子献茶后,吕洞宾起身施礼问道:“今日祖师不知何故邀请我等下界?请祖师赐教明示。”祖师起身还礼道:“前日小弟与张大仙在山上下棋,他看见山下三个年迈樵夫挖药,实是艰难,有心同情。张大仙欲与点渡,我却阻止,因为这是克己地仙管辖地带。他一贯乐善好施,与人为善,为百姓所爱戴。当时我不好明说,只说张大仙不可轻举妄动。今日克己来找我,说山上三老已死,拉我去察看。我一看,一个被砸死,另两个被毒死,场面惨极了,旁边还有三罐银子。我猜此事与张大仙恻隐之心有关。所以特冒昧请众位大仙前来一议。”
张果老一听,吓出一身冷汗说:“快!快!快去看看!”

  于是众仙一同来到出事地点。把三个尸体抬到石峰下,排放到崖洞口,看看还好,血气未干,真魂不远。于是慌忙采起急救措施,各施妙法,取出仙丹妙药,有的寻魂,有的追魂。祖师端来山泉,把药灌下。一个时辰后,只见三位老樵夫慢慢苏醒过来,这时众仙们各自收回法术腾空而去。

  却说三个老汉醒来之后,你看看我,我看看你,却象做了一场大梦,一回忆又好象是真的,便异口同声地说:“看来我们都是穷疯了,都梦想发大财,所以做了个相同的美梦,一旦有了钱,则你争我夺,心怀恶念,不顾亲情,互相残杀。幸亏神仙点化,我们就是这个命,不可妄想,还是过安心的日子好。”

  从此,三人又与往日一样,打柴,挖药,相依为命地度过终年。后来,这块巨石就命名为三老石。这三老石至今尚存,他们留下的故事也令后人深思。

十七、克己仙逝

  克己晚年,因贤妻离他而去,所以一直跟随大儿子双峰过生活,长住“双峰堂”。

  从“双峰堂”到沙段,上黄龙山,或出外为人治病、作法,都要路过上、下胜丰两个自然村。这两村中间由一山相隔。在水口桥头有一座社令庙,两个自然村为一社,社令叫周令社。这周令社是克己必经之地。周令社的神庙是由四块板石建成的,庙宇不大,周围林木环绕,风景秀丽。

  克己认为自己法术大,常不把周令社放在眼里。每逢路过周令社时,就把头一甩,草帽歪向一边,这时社庙也歪向一边。明天路过时他又向这边一甩,随着草帽的方向社令又歪向这边。但奇怪的是无论社庙怎么歪,就是不倒。
周令社法术不如克己,虽然没有一天安宁日,也只好忍气吞声,任由戏弄。

  有一天傍晚,克己用伞柄不知从哪里撬个猪头回家,路过周令社时又把草帽歪向了右边,同时周令社庙也随之歪向了右边。(这模样一直保持到本世2001年,这几百年里,胜丰群众见自己的社令庙很不雅观,曾多次修整,可是都无济于事,到2001年,用钢筋水泥才把它固定下来。)正当克己大笑着高兴时,背上的猪头突然“嚎”的一声,狠狠地在克己背上咬了一口,当时被咬得鲜血直流,皮开肉绽。克己立刻想到今日是周令社显灵,报复自己。克己回到家后,怎么也医治不好,后来开始溃烂,慢慢变成了背花疮,百医无效。从此一病不起,两个月后,这位大法师就长眠于世了。

  克己在快咽气时交待他的家人、子孙说:“我死时嘴巴是张开的,你们一定要在我的嘴里放上三个红木炭,是燃烧着的炭,我要报此仇。”
责任编辑:卢水保
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